The Canonization by John Donne
For God’s sake hold your tongue, and let me love,
Or chide my palsy, or my gout,
My five gray hairs, or ruined fortune flout,
With wealth your state, your mind with arts improve,
Take you a course, get you a place,
Observe his honor, or his grace,
Or the king’s real, or his stamped face
Contemplate; what you will, approve,
So you will let me love.
Alas, alas, who’s injured by my love?
What merchant’s ships have my sighs drowned?
Who says my tears have overflowed his ground?
When did my colds a forward spring remove?
When did the heats which my veins fill
Add one more to the plaguy bill?
Soldiers find wars, and lawyers find out still
Litigious men, which quarrels move,
Though she and I do love.
Call us what you will, we are made such by love;
Call her one, me another fly,
We’re tapers too, and at our own cost die,
And we in us find the eagle and the dove.
The phoenix riddle hath more wit
By us; we two being one, are it.
So, to one neutral thing both sexes fit.
We die and rise the same, and prove
Mysterious by this love.
We can die by it, if not live by love,
And if unfit for tombs and hearse
Our legend be, it will be fit for verse;
And if no piece of chronicle we prove,
We’ll build in sonnets pretty rooms;
As well a well-wrought urn becomes
The greatest ashes, as half-acre tombs,
And by these hymns, all shall approve
Us canonized for Love.
And thus invoke us: “You, whom reverend love
Made one another’s hermitage;
You, to whom love was peace, that now is rage;
Who did the whole world’s soul contract, and drove
Into the glasses of your eyes
(So made such mirrors, and such spies,
That they did all to you epitomize)
Countries, towns, courts: beg from above
A pattern of your love!”
মূল কবিতা
খােদার দোহাই, তােমার মুখটাকে কর সংযত, আমাকে ভালবাসতে দাও
নতুবা তিরস্কার কর আমার অবসতাকে, না হয় আমার বাত রােগকে,
আমার পাঁচটি ধূসর চুলকে, অথবা অবজ্ঞা কর আমার দুর্ভাগ্যকে
তােমার সম্পদরাজির সাথে তুলনা করে, তােমার মানসিকতাকে কর উন্নত।
গড় তােমার ভবিষ্যৎ, আস একটা ভাল অবস্থায়
তার সম্মান এবং যশ দেখ
না হয় হও রাজার মতাে অর্থশালী, দেখবে টাকার মাঝে তার মুখােচ্ছবি
সাধনা কর, তুমি যা চাও তা পাবে
আর আমাকে শান্তিতে ভালবাসতে দাও।
হায়! হায়! আমার ভালবাসার দ্বারা কেউ হয়েছে আহত?
আমার দীর্ঘশ্বাসের বায়ুতে ডুবেছে কি কোন বণিকের জাহাজ?
আমার ভালবাসার অশ্রুতে তলিয়ে গেছে কি কোন কৃষকের মাঠ?
আমার শীতকাল কি বসন্তের আগমনকে বিলম্বিত করেছে?
আমার শিরায় শিরায় ভালবাসার যে উত্তাপ জমেছে
সেটা প্লেগ রােগে মৃত্যুর তালিকাকে বর্ধিত করেনি
সৈন্যরা এখনাে যথারীতি যুদ্ধ করে, আইনজীবীরা এখনাে পায়
মামলাবাজ মানুষ যারা বিবাদ বাধায়,
আমি আর প্রেয়সী পরস্পরে ভালবাসি।
তােমরা যা খুশি বল, আমরা ভালবেসেই যাবাে
তাকে বল নতুবা আমাকে বল পালিয়ে যেতে,
আমরা হলাম মােমের বাতি, মরতে হয় মরবাে,
আমরা একজন হলাম ঈগল, অপরজন ঘুঘু,
ফনিক্সের ধাঁধা থেকেও বেশি বুদ্ধি আছে আমাদের
- তার—রাজার।
- ফনিক্স—গ্রীক পুরাণে বর্ণিত এক অদ্ভুত প্রাণী। মৃত্যুর পর নিজের ছাই থেকে পুনরায় জেগে উঠে।
কবিতার সারসংক্ষেপ
জন ডানের “The Canonization” কবিতাটি মূলত প্রেমের এক উচ্চতর রূপকে কেন্দ্র করে লেখা। কবিতাটি পাঁচটি স্তবক বা স্তবকে বিভক্ত, যেখানে প্রতিটি স্তবকেই কবি প্রেমের প্রতি সামাজিক এবং ব্যক্তিগত দৃষ্টিভঙ্গি তুলে ধরেছেন।
প্রথম স্তবকে, কবি বলেন, মানুষ তাকে বা তার প্রেমিকাকে নিয়ে নানান রকমের সমালোচনা করতে পারে, কিন্তু তারা যেন তাকে প্রেম করতে বাধা না দেয়। তিনি বলেন, সমাজের অন্য সমস্যাগুলির দিকে দৃষ্টি আকর্ষণ করা উচিত, যেমন অর্থনৈতিক উন্নতি, রাজনৈতিক শক্তি, বা অন্য কোনো বিষয়, কিন্তু তার ব্যক্তিগত প্রেমের সম্পর্ক নিয়ে তারা কেন উদ্বিগ্ন হবে? কবি এখানে প্রেমের স্বাধীনতা এবং ব্যক্তিগত সম্পর্কের গোপনীয়তার গুরুত্ব বোঝাতে চেয়েছেন।
দ্বিতীয় স্তবকে, কবি জিজ্ঞেস করেন, তার প্রেম দ্বারা কারো কি কোনো ক্ষতি হয়েছে? তার দীর্ঘশ্বাস বা কান্না কি কারো ব্যবসায়িক ক্ষতি করেছে? তার প্রেম কি প্রকৃতির নিয়ম ভঙ্গ করেছে? এখানে কবি বোঝাতে চেয়েছেন যে, তার প্রেম একেবারে ব্যক্তিগত এবং তা সমাজের উপর কোনো বিরূপ প্রভাব ফেলে না।
তৃতীয় স্তবকে, কবি এবং তার প্রেমিকাকে ভিন্ন ভিন্ন রূপে উপস্থাপন করা হয়েছে। তারা একে অপরের জন্য উৎসর্গিত এবং নিজেদের জীবন এবং মৃত্যু তাদের প্রেমের মধ্যে নিহিত। তারা একে অপরের সাথে মিলে এক নতুন সত্তা গঠন করেছে, যা পাখির ফিনিক্সের মতো মৃত্যুর পর আবার নতুন রূপে জন্ম নেয়।
চতুর্থ স্তবকে, কবি বলেন, যদি তারা জীবিত অবস্থায় সামাজিক বা ধর্মীয় স্তরে কোনো উচ্চ সম্মান না পায়, তবে মৃত্যুর পর তারা প্রেমের জন্য গীতিকাব্য বা সনেটে স্থান পাবে। তাদের প্রেম তাদের অমর করে তুলবে, এবং তারা প্রেমের জন্য পবিত্র বা কানোনাইজড হবে।
পঞ্চম এবং শেষ স্তবকে, কবি তাদের প্রেমকে পৃথিবীর সকল কিছুর মূল হিসেবে উল্লেখ করেছেন। তাদের প্রেম এমন এক নিদর্শন তৈরি করবে যা পরবর্তী প্রজন্মের জন্য উদাহরণ হয়ে থাকবে। এই প্রেমের শক্তি তাদের পৃথিবীর সীমা ছাড়িয়ে মহাজাগতিক পর্যায়ে নিয়ে যাবে।
মোটকথা, “The Canonization” কবিতায় জন ডান প্রেমের এক উচ্চতর রূপের কথা বলেছেন, যা সামাজিক বাধা ও সমালোচনার ঊর্ধ্বে অবস্থান করে এবং যা প্রেমিক-প্রেমিকাকে একত্রিত করে নতুন সত্তা হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করে। কবি বিশ্বাস করেন যে, তাদের প্রেম পৃথিবী থেকে দূর হয়ে গেলে তা অমরত্ব লাভ করবে এবং প্রেমের এক নতুন অধ্যায় হিসেবে গৃহীত হবে।
কাব্যিক মূল্যায়ন
জন ডানের “The Canonization” কবিতাটি ১৬ শতকের মেটাফিজিক্যাল কবিতার একটি উজ্জ্বল উদাহরণ। মেটাফিজিক্যাল কবিতার মূল বৈশিষ্ট্য হলো দার্শনিক ধারণা, তীক্ষ্ণ যুক্তি এবং বিস্ময়কর উপমার ব্যবহারে তাৎপর্যপূর্ণ চিন্তাভাবনার প্রকাশ। ডান এই কবিতায় প্রেমের একটি উচ্চতর, আধ্যাত্মিক রূপের সাথে ব্যক্তিগত এবং সামাজিক প্রেক্ষাপটের সংঘাতকে অত্যন্ত কাব্যিকভাবে তুলে ধরেছেন।
প্রথমেই, কবিতার শৈলী ও গঠন নিয়ে আলোচনা করা যাক। কবিতাটি পাঁচটি স্তবকে বিভক্ত, প্রতিটি স্তবকেই রয়েছে পাঁচটি পংক্তি। এই শৈলীটি কবিতার গাণিতিক বিন্যাসকে নির্দেশ করে, যা ডানের কবিতায় নিয়মানুবর্তিতার প্রতিফলন। প্রতিটি পংক্তির শেষে অনুরূপ ছন্দবদ্ধতা রয়েছে, যা কবিতার সুর এবং ছন্দকে আরও মজবুত করে তোলে। ডানের এই কাব্যিক গঠন কেবলমাত্র সুশৃঙ্খল নয়, এটি তার বিষয়বস্তুর সাথে সরাসরি সংযুক্ত। প্রতিটি স্তবকেই তিনি প্রেমের ভিন্ন ভিন্ন দিক তুলে ধরেছেন, যা পাঠককে ভাবতে এবং অনুভব করতে বাধ্য করে।
এবার আসা যাক কবিতার বিষয়বস্তু ও বক্তব্যে। ডান প্রেমের ঐশ্বরিক এবং আধ্যাত্মিক দিককে কাব্যিকভাবে প্রকাশ করেছেন। তিনি প্রেমকে শুধুমাত্র দৈহিক বা যৌন সম্পর্কের মধ্যে সীমাবদ্ধ না রেখে, তাকে একটি পূর্ণাঙ্গ, আত্মিক সম্পর্ক হিসেবে চিত্রিত করেছেন। প্রেমিক-প্রেমিকার সম্পর্ককে তিনি কেবলমাত্র ব্যক্তিগত স্বার্থের বাইরে রেখে সমাজের উচ্চতর স্তরে তুলে ধরেছেন। ডানের প্রেমের এই দৃষ্টিভঙ্গি তৎকালীন সময়ের সামাজিক এবং ধর্মীয় মানদণ্ডের বিরুদ্ধে একটি বিপ্লবী চিন্তাভাবনার প্রতিফলন।
এছাড়াও, ডানের কবিতায় যুক্তির ব্যবহারের কথা উল্লেখ না করলেই নয়। “The Canonization” কবিতায় তিনি তার প্রেমকে বিভিন্নভাবে বিশ্লেষণ করেছেন এবং সমাজের বিভিন্ন স্তরের সাথে তুলনা করেছেন। এই যুক্তির শক্তি এবং উপমার বহুমুখিতা ডানকে মেটাফিজিক্যাল কবিতার অন্যতম প্রধান কবি হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করেছে। উদাহরণস্বরূপ, তিনি প্রেমিক-প্রেমিকার সম্পর্ককে ফিনিক্স পাখির সাথে তুলনা করেছেন, যা মৃত্যুর পরে আবার নতুন রূপে জন্ম নেয়। এই উপমাটি কেবলমাত্র তার প্রেমের অমরত্বের প্রতীকই নয়, এটি প্রেমের এক নবজাগরণের প্রতিও ইঙ্গিত করে।
কবিতার ভাব ও বাণীও অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। ডান এই কবিতায় প্রেমের মুক্তি এবং স্বাধীনতার কথা বলেছেন। সমাজের বিধিনিষেধ এবং কুসংস্কারের পরিপ্রেক্ষিতে তার প্রেম এক পূর্ণাঙ্গ জীবনব্যাপী অনুভূতি হিসেবে প্রতিফলিত হয়েছে। তার প্রেমের শক্তি এমন এক স্তরে পৌঁছেছে, যেখানে সে পৃথিবীর সমস্ত বাধা পেরিয়ে এক পবিত্র স্থান অর্জন করেছে। কবিতার প্রতিটি স্তবকে ডান প্রেমের এই মুক্তির দিকটি তুলে ধরেছেন, যা কাব্যিকভাবে অত্যন্ত সমৃদ্ধ।
অবশেষে, “The Canonization” কবিতাটি জন ডানের মেটাফিজিক্যাল চিন্তাভাবনা এবং প্রেমের প্রতি তার দার্শনিক দৃষ্টিভঙ্গির উৎকৃষ্ট উদাহরণ। ডানের কবিতায় প্রেমের যে চিত্র তুলে ধরা হয়েছে, তা তার সময়ের সমাজের জন্য ছিল এক নতুন দৃষ্টিভঙ্গি। প্রেমকে তিনি ব্যক্তিগত, সামাজিক, এবং আধ্যাত্মিক স্তরে একই সাথে ধারণ করেছেন, যা তার কবিতার গভীরতা এবং সৌন্দর্যকে অমর করে তুলেছে। “The Canonization” একটি অমূল্য কাব্যিক সম্পদ, যা যুগে যুগে পাঠক এবং সমালোচকদের মুগ্ধ করে আসছে এবং ভবিষ্যতেও করবে।
